At-Tadzkirah Imam Qurthubi

Terjemahan Kitab at-Tadzkirah: Kematian itu Didahului dengan Sakaratul Maut

Artikel |

(Foto: Muhamad Basuki)

باب ما جاء أن للموت سكرات وفي تسليم الأعضاء بعضها على بعض وفيما يصير الإنسان إليه
وصف الله سبحانه وتعالى شدة الموت في أربع آيات:
الأولى: قوله الحق: {وجاءت سكرة الموت بالحق} .
الثانية: قوله تعالى: {ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت} .
الثالثة: قوله تعالى: {فلولا إذا بلغت الحلقوم} .
الرابعة: {كلا إذا بلغت التراقي} .

Allah Ta`ala menggambarkan kerasnya kematian pada empat ayat di bawah ini:

Dan datanglah sakaratul maut dengan sebenar-benarnya. (Qaf [50]:19)

(Alangkah ngerinya) sekiranya engkau melihat pada waktu orang-orang zalim (berada) dalam kesakitan sakratul maut, (Al-An'am [6]:93)

Maka kalau begitu mengapa (tidak mencegah) ketika (nyawa) telah sampai di kerongkongan, (Al-Waqi'ah [56]:83)

Tidak! Apabila (nyawa) telah sampai ke kerongkongan, (Al-Qiyamah [75]:26)

روى البخاري عن «عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت بين يديه ركوة أو علبة فيها ماء. فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا إله إلا الله إن للموت سكرات ثم نصب يديه فجعل يقول: في الرفيق الأعلى حتى قبض ومالت يده» .

Diriwayatkan oleh Bukhari dari `Aisyah bahwa di depan Rasulullah Saw. ada sebuah bejana dari kulit yang berisikan air. Beliau memasukkan tangannya ke dalam air tersebut dan mengusapkan ke wajahnya seraya berkata, La ilaha illallah (Tiada tuhan selain Allah). Sesungguhnya kematian itu didahului dengan sakaratul mau." Kemudian beliau mengangkat kedua tangannya seraya berkata, 'Kepada Tuhan yang Maha Pemurah lagi Mahatinggi," sampai beliau wafat, dan tangannya pun jatuh terkulai. 

وخرج الترمذي عنها قالت: [ما أغبط أحداً بهون موت. بعد الذي رأيت من شدة موت رسول الله صلى الله عليه وسلم] .

Diriwayatkan oleh Tirmidzi bahwa `Aisyah berkata, "Tidaklah aku berharap seseorang mengalami kematian dengan mudah, setelah aku melihat dahsyatnya kematian Rasulullah Saw.." 

وفي البخاري عنها قالت: [مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنه لبين حاقنتي وذاقنتي. فلا أكره شدة الموت لأحد أبداً بعد النبي صلى الله عليه وسلم] الحاقنة: المطمئن بين الترقوة والحلق، والذاقنة: نقره الذقن وقال الخطابي: الذاقنة: ما تناوله الذقن من الصدر.

Sebuah hadis diriwayatkan oleh Bukhari bahwa `Aisyah berkata, "Rasulullah Saw. wafat, dan beliau berada di antara tulang selangkaku dan ujung daguku. Tidaklah aku membenci selamanya terhadap beratnya kematian seseorang setelah nabi Saw.."

tulang selangka: tulang yang berada di bawah leher dan sejajar dengan bahu, pada sisi kanan dan kiri dada atas.

وذكر أبو بكر بن أبي شيبة في مسنده «عن جابر بن عبد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: تحدثوا عن بني إسرائيل. فإنه كانت فيهم أعاجيب» . ثم أنشأ يحدثنا قال: [خرجت طائفة منهم فأتوا على مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا ركعتين ودعونا الله يخرج لنا بعض الأموات يخبرنا عن الموت قال: ففعلوا. فبينما هم كذلك إذا طلع رجل رأسه بيضاء، أسود اللون خلا شيء، بين عينيه أثر السجود فقال يا هؤلاء ما أردتم إلي؟ لقد مت منذ مائة سنة فما سكنت عني حرارة الموت حتى الآن. فادعوا الله أن يعيدني كما كنت] .

Diriwayatkan oleh Abu Bakar bin Abu Syaibah dalam musnad-nya dari Jabir bin Abdullah bahwa Nabi Saw. bersabda, "Ceritakanlah oleh kalian tentang Bani Israil. Sesungguhnya pada mereka terdapat cerita yang aneh-aneh dan menakjubkan," Kemudian beliau mulai bercerita kepada kami bahwa beberapa orang dari Bani Israil pergi menuju ke sebuah kuburan. Mereka lalu berkata, "Seandainya kita shalat dua rakaat dan berdoa kepada Allah, niscaya akan muncul kepada kita salah seorang penghuni kubur ini yang bisa menceritakan kepada kita tentang kematian."

Setelah shalat dua rakaat, mendadak muncul di hadapan mereka seorang laki-laki yang berpakaiana putih, berkulit hitam legam, di antara kedua matanya terdapat bekas susjud. Laki-laki itu lalu berkata, "Apa yang kalian inginkan dariku? Aku sudah meninggal sejak seratus tahun yang lalu, tapi sampai sekarang aku masih merasakan panasnya kematian. Karena itu, tolong kalian doakan kepada Allah agar Dia berkenan mengembalikan akau seperti semula."

وروى أبو هدبة إبراهيم بن هدبة قال: «حدثنا أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن العبد ليعالج كرب الموت وسكرات الموت وإن مفاصله ليسلم بعضها على بعض تقول: عليك السلام تفارقني وأفارقك إلى يوم القيامة» .

Diriwayatkan oleh Abu Hudbah Ibrahim bin Hudbah dari Anas bin Malik bahwa Nabi Saw. bersabda, "Sesungguhnya seorang hamba pasti akan mengalami bencana maut dan sakaratul maut. Persendiannya akan mengucapkan salam kepada sebagian yang lain sambil berkata, keselamatan atasmu, kamu telah meninggalkanku dan aku pun akan meninggalkanmu hingga hari kiamat."

وذكر المحاسبي في الرعاية: أن الله تعالى قال لإبراهيم عليه السلام: [يا خليلي كيف وجدت الموت؟ قال: كسفود محمى جعل في صوف رطب، ثم جذب قال: [أما إنا قد هونا عليك يا إبراهيم] .

Disebutkan oleh al-Muhasabi dalam kitabnya, ar-Ri`ayah, sesungguhnya Allah bertanya kepada Nabi Ibrahim a.s., "Wahai kekasih-Ku, bagaimana engkau merasakan kematian?" Beliau menjawab, "Seperti sebatang besi yang sangat panas lalu ditempelkan pada kapas yang basah kemudian ditarik." Allah Ta`ala lalu berfirman, "Tetapi, Kami meringankan engkau wahai Ibrahim."

وروى أن موسى عليه السلام لما صار روحه إلى الله. قال له ربه: [يا موسى كيف وجدت الموت] ؟ قال: وجدت نفسي كالعصفور الحي حين يقلى على المقلى لا يموت فيستريح ولا ينجو فيطير.

Diceritakan ketika roh Nabi Musa a.s. sudah sampai kepada Allah, Allah bertanya kepadanya, "Wahai Musa, bagaimana engkau dapati kematian?" Beliau menjawab, "Aku dapati diriku seperti seekor burung emprit (pipit) yang dipanggang hidup-hidup di atas wajan."

وروى عنه أنه قال: وجدت نفسي كشاة تسلخ بيد القصاب وهي حية.

Dalam riwayat lain, Nabi Musa a.s. menjawab, "Aku dapati diriku seperti seekor kambing yang dikuliti hidup-hidup oleh tukang jagal."

وقال عيسى بن مريم عليه السلام: [يا معشر الحواريين ادعوا الله أن يهون عليكم هذه السكرة] يعني سكرات الموت.

Nabi Isa a.s. berkata, "Wahai para sahabat karibku, berdoalah kepada Allah agar dia berkenan memberikan kemudahan pada kalian di saat sakaratul maut." 

وروي: أن الموت أشد من ضرب بالسيوف ونشر بالمناشير، وقرض بالمقاريض.

Ada yang mengatakan bahwa kematian itu lebih dahsyat daripada tebasan pedang, digergaji, maupun digunting.


وذكر أبو نعيم الحافظ في كتاب الحلية من «حديث مكحول، عن وائلة ابن الأسقع عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: والذي نفسي بيده لمعاينة ملك الموت أشد من ألف ضربة بالسيف» وسيأتي بكماله إن شاء الله تعالى.

Diriwayatkan oleh Abu Nu`aim al-Hafizh dalam kitabnya, al-Hilyah, dari Makhul dari Wa'ilah bin Asqa bahwa Nabi Saw. bersabda, "Demi Allah yang jiwaku berada dalam genggamannya, rasa sakit ketika mati itu lebih sakit daripada seribu kali tebasan pedang."

وفي الخبر من حديث حميد الطويل، «عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الملائكة تكتنف العبد، وتحبسه، ولولا ذلك لكان يعدو في الصحاري والبراري من شدة سكرات الموت» .

Disebutkan dalam hadis Hamid at-Thawil dari Anas bin Malik bahwa Nabi Saw. bersabda, "Sesungguhnya para malaikat itu mengililingi dan memagari seorang hamba yang akan meninggal. Sebab kalau tidak demikian, maka dia akan terlempar ke padang pasir atau ke gurun yang tandus karena kerasnya tekanan sakaratul maut."

وجاءت الرواية بأن ملك الموت عليه السلام إذا تولى الله قبض نفسه بعد موت الخلائق يقول: [وعزتك لو علمت من سكرة الموت ما أعلم ما قبضت نفس مؤمن] . ذكره القاضي أبو بكر بن العربي.

Ada sebuah riwayat yang ditunjukan oleh l-Qadhi Abu Bakar Ibnu al-Arabi, setelah seluruh makhluk hidup itu mati, lalu Malaikat Maut disuruh Allah untuk mencabut nyawanya sendiri. Malaikat Maut itu berkata, "Demi keperkasaan Engkau, seandainya aku tahu betapa sakitnya sakaratul maut seperti yang akau rasakan ini, niscaya aku tidak akan mau mencabut nyawa orang-orang mukmin."

وعن شهر بن حوشب قال: «سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الموت وشدته؟ فقال: إن أهون الموت بمنزلة حسكة كانت في صوف.

Dalam hadis dhaif, Ibnu Abi Dunya meriwayatkan dari Sahr bin Hausyab, dia berkata, Rasulullah Saw. pernah ditanya tentang dahsyatnya kematian, Lalu beliau bersabda, "Kematian yang paling ringan adalah seperti sebatang duri yang ada dalam kapas. Apakah mungkin mengambil duri tersebut tanpa bersama kapas yang menempelnya?"

فهل تخرج الحسكة من الصوف إلا ومعها الصوف» ؟ قال شهر: ولما حضرت عمرو بن العاص الوفاة قال له ابنه يا أبتاه؟ إنك لتقول لنا: ليتني كنت ألقى رجلاً عاقلاً لبيباً عند نزول الموت حتى يصف لي ما يجد. وأنت ذلك الرجل فصف لي الموت فقال: يا بني والله كأن جنبي في تخت. وكأني أتنفس من سم إبرة.
وكأن غصن شوك يجذب من قدمي إلى هامتي. ثم أنشأ يقول:

Syarh bin Hausab berkata, ketika Amr bin `Ash hendak meninggal, putranya berkata, "Wahai ayah, engkau pernah bilang kepadaku ingin bertemu dengan seseorang yang pintar saat menjelang ajal untuk menceritakan apa yang ia rasakan, Ternyata orang itu adalah engkau sendiri. Sekarang coba ceritakan kepadaku rasanya menjelang mati." Amr bin `Ash menjawab, "Hai anakku, kematian membuatku sangat takut, lidahku terasa gagap. Aku seolah-olah bernafas melalui lubang jarum. Aku merasa ada sebatang duri yang ditarik dari ujung telapak kakiku sampai ke ujung kepalaku." Selanjutnya ia membaca syair, 

ليتني كنت قبل ما قد بدا لي ... في تلال الجبال أرعى الوعولا

"Kalau saja sebelumnya aku tahu ini, Aku akan mengembalakan kambing hutan di puncak gunung."

وعن أبي ميسرة رفعه قال: [لو أن ألم شعرة من الميت وضع على أهل السماء والأرض لماتوا جميعاً] وأنشدوا:

Diriwayatkan oleh Abu Masiyarah secara marfu`, dia berkata, "Seandainya rasa sakit yang dialami oleh sehelai rambut seorang mayat diletakan di atas penghuni langit dan bumi, niscaya mereka akan mati semua," ia lalu membaca syair,

أذكر الموت ولا أرهبه ... إن قلبي لغليظ كالحجر
أطلب الدنيا كأني خالد ... وورائي الموت يقفو بالأثر
وكفى بالموت فاعلم واعظاً ... لمن الموت عليه قد قدر
والمنايا حوله ترصده ... ليس ينجي المرء منهن المفر

"Akan kuingat terus kematian,

tanpa kenal takut

karena hatiku sangat keras

laksana seonggak batu

akan kuburu terus dunia,

karena aku akan merasa hidup kekal

meski di belakangku

kematian terus membutntuti jejakku

ketahuilah, kematian seharusnya

suduh cukup sebagai pelajaran

dan ia telah ditentukan kepada siapa saja

ia menunggu di sekitarnya

tanpa ada yang bisa selamat darinya."

وقال آخر:
بينا الفتى مرح الخطا فرح بما ... يسع له إذ قيل: قد مرض الفتى
إذ قيل: بات بليلة ما نامها ... إذ قيل: أصبح مثخناً ما يرتجى
إذ قيل: أصبح شاخصاً وموجها ... ومعللاً.
إذ قيل: أصبح قد قضى

Penulis/Pewarta: Mualif
Editor: Abu Halima
©2024 Al-Marji

TAGS:

Berita Terkait

Baca Juga