Pendahuluan Pengarang, Imam Nawawi

مقدمة المؤَلف الإمَام النوَوي
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمْدُ للهِ الواحدِ القَهَّارِ، العَزيزِ الغَفَّارِ، مُكَوِّرِ (1) اللَّيْلِ على النَّهَارِ، تَذْكِرَةً لأُولي القُلُوبِ والأَبصَارِ، وتَبْصرَةً لِذَوي الأَلبَابِ واَلاعتِبَارِ، الَّذي أَيقَظَ مِنْ خَلْقهِ مَنِ اصطَفاهُ فَزَهَّدَهُمْ في هذهِ الدَّارِ، وشَغَلهُمْ بمُراقبَتِهِ وَإِدَامَةِ الأَفكارِ، ومُلازَمَةِ الاتِّعَاظِ والادِّكَارِ، ووَفَّقَهُمْ للدَّأْبِ في طاعَتِهِ، والتّأهُّبِ لِدَارِ القَرارِ، والْحَذَرِ مِمّا يُسْخِطُهُ ويُوجِبُ دَارَ البَوَارِ، والمُحافَظَةِ على ذلِكَ مَعَ تَغَايُرِ الأَحْوَالِ والأَطْوَارِ، أَحْمَدُهُ أَبلَغَ حمْدٍ وأَزكَاهُ، وَأَشمَلَهُ وأَنْمَاهُ، وأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللهُ البَرُّ الكَرِيمُ، الرؤُوفُ الرَّحيمُ، وأشهَدُ أَنَّ سَيَّدَنا مُحمّدًا عَبدُهُ ورَسُولُهُ، وحبِيبُهُ وخلِيلُهُ، الهَادِي إلى صِرَاطٍ مُسْتَقيمٍ، والدَّاعِي إِلَى دِينٍ قَويمٍ، صَلَوَاتُ اللهِ وسَلامُهُ عَليهِ، وَعَلَى سَائِرِ النَّبيِّينَ، وَآلِ كُلٍّ، وسَائِرِ الصَّالِحينَ.

أَما بعد، فقد قال اللهُ تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ} [الذاريات: 56 - 57] وَهَذا تَصْريحٌ بِأَنَّهُمْ خُلِقوا لِلعِبَادَةِ، فَحَقَّ عَلَيْهِمُ الاعْتِنَاءُ بِمَا خُلِقُوا لَهُ وَالإعْرَاضُ عَنْ حُظُوظِ الدُّنْيَا بالزَّهَادَةِ، فَإِنَّهَا دَارُ نَفَادٍ لاَ مَحَلُّ إخْلاَدٍ، وَمَرْكَبُ عُبُورٍ لاَ مَنْزِلُ حُبُورٍ، ومَشْرَعُ انْفصَامٍ لاَ مَوْطِنُ دَوَامٍ، فلِهذا كَانَ الأَيْقَاظُ مِنْ أَهْلِهَا هُمُ الْعُبَّادُ، وَأعْقَلُ النَّاسِ فيهَا هُمُ الزُّهّادُ. قالَ اللهُ تعالى: {إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالأَنْعَامُ حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآياتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} [يونس: 24]. والآيات في هذا المعنى كثيرةٌ. ولقد أَحْسَنَ القَائِلُ (1):

إِنَّ للهِ عِبَادًا فُطَنَا ... طَلَّقُوا الدُّنْيَا وخَافُوا الفِتَنَا
نَظَروا فيهَا فَلَمَّا عَلِمُوا ... أَنَّهَا لَيْسَتْ لِحَيٍّ وَطَنَا
جَعَلُوها لُجَّةً واتَّخَذُوا ... صَالِحَ الأَعمالِ فيها سُفُنا

فإذا كَانَ حالُها ما وصَفْتُهُ، وحالُنَا وَمَا خُلِقْنَا لَهُ مَا قَدَّمْتُهُ؛ فَحَقٌّ عَلَى الْمُكلَّفِ أَنْ يَذْهَبَ بنفسِهِ مَذْهَبَ الأَخْيارِ، وَيَسلُكَ مَسْلَكَ أُولي النُّهَى وَالأَبْصَارِ، وَيَتَأهَّبَ لِمَا أشَرْتُ إليهِ، وَيَهْتَمَّ لِمَا نَبَّهتُ عليهِ. وأَصْوَبُ طريقٍ لهُ في ذَلِكَ، وَأَرشَدُ مَا يَسْلُكُهُ مِنَ المسَالِكِ، التَّأَدُّبُ بمَا صَحَّ عَنْ نَبِيِّنَا سَيِّدِ الأَوَّلينَ والآخرينَ، وَأَكْرَمِ السَّابقينَ والَّلاحِقينَ، صَلَواتُ اللهِ وسَلامُهُ عَلَيهِ وَعَلى سَائِرِ النَّبيِّينَ. وقدْ قالَ اللهُ تعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى} [المائدة:2] وقد صَحَّ عَنْ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ قالَ: «واللهُ في عَوْنِ العَبْدِ مَا كَانَ العَبْدُ في عَوْنِ أَخِيهِ» (2)، وَأَنَّهُ قالَ: «مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أجْرِ فَاعِلِهِ» (3) وأَنَّهُ قالَ: «مَنْ دَعَا إِلى هُدىً كَانَ لَهُ مِنَ الأَجرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لاَ يَنْقُصُ ذلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيئًا» (4) وأَنَّهُ قالَ لِعَليٍّ - رضي الله عنه: «فَوَاللهِ لأَنْ يَهْدِي اللهُ بِكَ رَجُلًا وَاحِدًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ حُمْرِ (5) النَّعَمِ» (6)

فَرَأَيتُ أَنْ أَجْمَعَ مُخْتَصَرًا منَ الأحاديثِ الصَّحيحَةِ، مشْتَمِلًا عَلَى مَا يكُونُ طَرِيقًا لِصَاحبهِ إِلى الآخِرَةِ، ومُحَصِّلًا لآدَابِهِ البَاطِنَةِ وَالظَاهِرَةِ. جَامِعًا للترغيب والترهيب وسائر أنواع آداب السالكين: من أحاديث الزهد ورياضات النُّفُوسِ، وتَهْذِيبِ الأَخْلاقِ، وطَهَارَاتِ القُلوبِ وَعِلاجِهَا، وصِيانَةِ الجَوَارحِ وَإِزَالَةِ
اعْوِجَاجِهَا، وغَيرِ ذلِكَ مِنْ مَقَاصِدِ الْعارفِينَ.

وَأَلتَزِمُ فيهِ أَنْ لا أَذْكُرَ إلاّ حَدِيثًا صَحِيحًا مِنَ الْوَاضِحَاتِ، مُضَافًا إِلى الْكُتُبِ الصَّحِيحَةِ الْمَشْهُوراتِ. وأُصَدِّر الأَبْوَابَ مِنَ الْقُرْآنِ الْعَزِيزِ بِآياتٍ كَرِيماتٍ، وَأَوشِّحَ مَا يَحْتَاجُ إِلى ضَبْطٍ أَوْ شَرْحِ مَعْنىً خَفِيٍّ بِنَفَائِسَ مِنَ التَّنْبِيهاتِ. وإِذا قُلْتُ في آخِرِ حَدِيث: مُتَّفَقٌ عَلَيهِ فمعناه: رواه البخاريُّ ومسلمٌ.

وَأَرجُو إنْ تَمَّ هذَا الْكِتَابُ أَنْ يَكُونَ سَائِقًا للمُعْتَنِي بِهِ إِلى الْخَيْرَاتِ حَاجزًا لَهُ عَنْ أنْواعِ الْقَبَائِحِ والْمُهْلِكَاتِ. وأَنَا سَائِلٌ أخًا انْتَفعَ بِشيءٍ مِنْهُ أَنْ يَدْعُوَ لِي (1)، وَلِوَالِدَيَّ، وَمَشَايخي، وَسَائِرِ أَحْبَابِنَا، وَالمُسْلِمِينَ أجْمَعِينَ. وعَلَى اللهِ الكَريمِ اعْتِمادي، وَإِلَيْهِ تَفْويضي وَاسْتِنَادي، وَحَسبِيَ اللهُ وَنِعْمَ الوَكِيلُ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ.

Dengan nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.

Segala puji bagi Allah Yang Maha Esa Lagi Perkasa, Yang Maha Mulia Lagi Pengampun Dosa, Yang Menyelimutkan malam pada siang, sebagai peringatan bagi orang-orang yang memiliki hati dan nalar, dan sebagai wawasan bagi yang memiliki akal dan pikiran. Dia Yang Menyadarkan orang-orang yang telah dipilih-Nya, sehingga mereka bersikap zuhud dalam kehidupan ini, menyibukkan diri dengan muraqabah terhadap Allah dan melestarikan perenungan, dzikir dan pengambilan pelajaran. Dia yang telah menuntun mereka untuk selalu taat, bersiap-siap menyongsong kehidupan abadi, waspada terhadap segala yang mendatangkan murka-Nya dan yang menyeret ke dalam neraka serta tetap beristiqamah sekalipun kondisi berubah dan situasi berganti arah. Saya memujinya dengan pujian yang paling tinggi lagi suci, dan yang paling luas lagi berkembang. Saya bersaksi bahka tidak ada sesembahan yang benar kecuali Allah Yang Maha Baik dan Mulia, Yang Maha Pengasih dan Penyayang. Dan saya bersaksi bahwa Sayyid kita Muhammad adalah hamba dan rasul-Nya, kesayangan dan kekasih-Nya, penunjuk jalan yang lurus dan penyeru kepada agama yang hanif. Semoga shalawat dan salam-Nya tetap tercurah kepadanya dan kepada seluruh para Nabi, kepada keluarganya masing-masing dan semua orang-orang shalih.

Amma ba'du. Allah berfirman yang artinya: "Dan aku tidaklah menciptakan jin dan manusia melainkan agar mereka menyembah Aku. Aku tidak menginginkan rezeki sedikitpun dari mereka dan Aku tidak menghendaki supaya mereka memberi Aku makan." (Adz Dzari'at:56-57). Ini adalah peringatan bahwa mereka diciptakan hanya untuk mengabdi kepada-Nya. Maka sudah semestinya mereka memperhatikan tujuan mereka diciptakan karenanya dan berpaling dari isi dunia dengan sikap zuhudnya. Dunia adalah kampung halaman yang hancur bukan tempat yang abadi, dia adalah jembatan untuk melintas bukan tempat persinggahan yang sejati. Dia adalah jalan penghubung bukan tempat tinggal yang hakiki. Oleh karena itu orang-orang yang paling berakal di dalamnya adalah para zahid (yang mengutamakan akhirat atas dunia), Allah berfirman yang artinya: "Sesungguhnya perumpamaan kehidupan dunia itu, adalah seperti air (hujan) yang Kami turunkan dari langit, lalu tumbuhlah dengan suburnya karena air itu tanaman-tanaman bumi, diantaranya ada yang dimakan manusia dan bintang ternak. Hingga apabila bumi ini telah sempurna keindahannya, dan memakai pula (perhiasannya), dan pemilik-pemiliknya mengira bahwa mereka pasti menguasainya, tiba-tiba datanglah kepadanya azab Kami pada waktu malam dan siang, lalu Kami jadikan (tanaman-tanamannya) laksana tanaman-tanaman yang sudah disabit, seakan-akan belum pernah tumbuh kemarin. Demikianlah Kami menjelaskan tanda-tanda kekuasaan (Kami) kepada orang-orang yang berfikir." (Yunus :24) Dan ayat-ayat yang semakna dengan ini banyak. Sungguh telah berbuat baik orang yang mengatakan:

Sesungguhnya Allah memiliki hamba-hamba yang cerdik, mereka mencari dunia dan takut kepada fitnah. Mereka memperhatikan isi dunia, maka tatkala mereka mengetahui bahwa dunia bukanlah tanah air bagi yang hidup, mereka menjadikannya sebagai samudera dan menjadikan amal shaleh sebagai bahtera.

Jika keberadaan dunia adalah seperti apa yang telah saya kemukakan tadi, dan status kita serta tujuan kita diciptakan adalah seperti apa yang saya jelaskan di atas, maka sudah semestinya bagi setiap mukallaf untuk membawa dirinya kejalan orang-orang pilihan dan menapaki jalan orang-orang yang memiliki akal, nalar, dan pikiran. Bersiap-siap menghadapi apa yang telah saya sebutkan dan memperhatikan apa yang telah saya peringatkan. Cara yang paling benar dan jalan yang paling lurus itu adalah menghias diri dengan hadis-hadis yang shahih dari Nabi kita penghulu orang-orang terdahulu dan orang-orang yang datiang kemudian. Semoga shalawat dan salam-Nya tercurah kepadanya dan kepada seluruh Nabi. Allah berfirman, artinya: "Dan tolong-menolonglah kamu untuk kebaikan dan taqwa." (Al Maaidah : 2). Dan telah shahih dari Nabi bahwa beliau bersabda: "Dan Allah pasti menolong seorang hamba, selagi hamba itu mau menolong saudaranya". Dan beliau bersabda: "Barangsiapa menunjukkan kepada satu kebaikan maka baginya adalah seperti pahala pelakunya" (H.R Muslim, Abu Daud dan lain-lain) Dan beliau bersabda: "Barangsiapa yang mengajak kepada sebuah petunjuk maka dia mendapatkan pahala seperti pahala orang-orang yang mengikutinya yang demikian itu tanpa mengurangi pahala mereka sedikitpun." (H.R Muslim dan lain-lain) Beliau bersabda kepada Ali : "Demi Allah, seandainya Allah memberi hidayah kepada satu orang karena (dakwah)mu tentu (hal itu) lebih baik bagimu daripada onta merah." (Onta merah adalah harta terbaik bagi orang Arab).

Maka oleh karena itu saya ingin menghimpun sebuah ringkasan dari hadis-hadis shahih, yang mencakup semua yang seharusnya menjadi jalan titian menuju akhirat bagi pemiliknya, memenuhi adab-adabnya yang batin maupun yang zahir, merangkum targhib dan berbagai macam adab orang yang menempuh jalan Islam, seperti hadis-hadis zuhud, latihan-latihan jiwa, pembersihan akhlak, kesucian-kesucian hati dan obat-obatnya, pemeliharaan anggota badan dan menghilangkan penyimpangannya dan lain sebagainya dari bebragai macam maksud orang-orang arif.

Saya memiliki komitmen di dalam kitab ini untuk tidak menyebut malinkan hadis-hadis shahih dan hal-hal yang jelas, dengan menasabkan kepada kitab-kitab shahih yang masyhur. Saya memulai setiap bab dengan ayat-ayat yang mulia dari Al- Qur'an al-Aziz. Dan saya melengkapi hal-hal yang memerlukan penentuan bunyi kata atau penjelasan makna yang samar dengan peringatan-peringatan yang sangat berharga. Dan jika saya berkata: "muttafaq alaih" pada akhir hadis maka maknanya hadis itu diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim.

Saya berharap jika kitab ini telah rampung agar menjadi penuntun setiap yang memperhatikannya kepada semua kebaikan dan perintang dari semua keburukan dan dosa-dosa yang membinasakan. Dan saya memohon kepada saudara yang mengambil manfaat daripadanya agar mendoakan saya, dan orangtua saya, guru-guru saya dan orang-orang yang kami cintai serta seluruh kaum muslimin. Hanya kepada Allah saya bergantung dan hanya kepada-Nya saya berserah diri dan bersandar. Dan cukuplah Allah bagiku, dia sebaik-baik penolong. Tidak ada upaya dan kekuatan melainkan dengan (taufiq) Allah Yang Maha Mulia dan Bijaksana.***

TAGS:

• Riyadus Shalihin
• Imam Nawawi